王季成

　　石墨山中石墨馨，濡毫染纸济寒生。
　　萤光照读开金石，武子千秋扬美名。
　　此诗系笔者客岁季春游石墨山时，因感怀车胤而即兴吟赋的一首小诗。
　　石墨山坐落于临澧县望城乡永安村与柏枝乡石墨村、新合村之间。山上树木葱茏，峡谷幽深。道旁溪畔，时见有裸露的黑石片块散布其间，取而嗅之，觉有一股淡淡的清香沁入心脾。环望四周，烟雾缭绕，山花烂漫，一段尘封已久的往事便闪电般地浮现于眼前。
　　上世纪五十年代初始，我有幸升入临澧最高学府——湖南省立第十四中学（临澧一中的前身）初中部就读。老家虎山距县城二十余公里，在那交通极不方便的年代，只能抄小道，徒行上学，石墨山是往返必经之地。记得那时，南坡山道旁，有几家小店铺，卖些茶酒、零食之类。常有人在此聚谈玩乐，或小酌解乏。
有次月假返家，小憩于此，见一客商模样的中年男子指着“石墨山商店”招牌，询问一位须发斑皤的老人：“老伯，这满山上下，南竹密布，为什么不叫南竹山而称石墨山？”
　　老人望了望四周蓊郁的竹林，又对着中年男子端详了一番，然后朗声笑着说：“同志，你是外乡人吧，对本地的乡土典故还不清楚。此处的确盛产南竹，但多在山下。”老人起身指了指山前翠竹环绕的村庄，“那个村子就叫南竹湾。至于这山为何冠名石墨？”老人望了望被店屋遮住了的山，略带几分神秘地接着说：“这山虽不高峻，可是一座钟灵毓秀的宝山啊！古代楚国大诗人宋玉，失职被放逐于云梦赐地安福，落居楚城后，不仅时临看花山看花，而且常来石墨山赏景呢！有一次，他偶见山间露出不少像墨一样的黑石，猛然忆起屈子老师说过‘石墨飘香’的话，灵性顿生：这不就是石墨吧？这山当然就是石墨山了。于是，他伫立山头，仰天长啸：‘我见到石墨了，我登上石墨山了。石墨山是一座风光旖旎的美山，石墨山是一座孕育人才的宝山啊！’自此以后，这山的美名就四处传开了。”
　　中年男子听罢老人对山名来源生动有趣的解说，会心地笑了笑，说了声“谢谢”，便肩着商担匆匆离开了。
　　此时的我，更是兴致盎然，“车胤囊萤”的故事忽地浮现脑海。好奇心驱使我也向那老人提出问题：“老先生，我听父辈们说车胤幼年时曾在此囊萤夜读，成就学业，后才夺取功名的，这是真的吗？”
老人望着我饶有风趣地说：“你这位学子，一定是个勤奋好学的‘小秀才吧’。不错，车胤囊萤的故事就出自这里。山上曾筑有囊萤台，至今遗迹尚存（据说此台已在大跃进时被挖毁，可叹）。不信，你可上山去看看，拜拜囊萤苦读的车学士，他会保佑你，学业有成，蟾宫折桂的。”
　　老人的话虽带几分戏谑，但也充溢着真诚的鼓励与祝愿。我没有上山拜祭，只是饱含深情地向老先生鞠了一躬，便踏上了返家的归途。
　　我酷爱古代文化，崇尚人文胜迹，游过不少名山胜水，但对家乡的人文山水、名胜古迹却了解得太少。现在亲临楚文化的源头，觉得更为亲切迷人，韵味无穷。
　　宋玉于看花山植花卉、观艳花，因留看花山之美名；游石墨山赏风景、探黑石，遂有石墨山之雅号。前者，按历代志书，有据可考；后者，依古今传说，亦当可信；而车胤囊萤，借光照读于石墨山的史迹，既有县志可考，又有传说佐证，更足可征信，毋庸置疑了。然则，宋玉（战国时期）与车胤（东晋时代）相隔千百余年，无论从家族、身世、仕途、政绩，还是学术研究诸方面，均毫无关联，但这两位跨时异代的圣哲之间，却有着一种穿越时空的人格信仰，内心气质的共鸣，有着一种理想追崇，精神力量的契合。
车胤(约333-约401)，字武子，东晋南平郡澧州新城车家溪（今常德津市市新洲镇车渚村）人。相传，车胤幼年丧父，母子相依为命，生活拮据。母慈，教子严而有方；子孝，奉亲尊而必从。车胤少有大志，勤奋好学。四书五经，无所不览，尤耽爱《诗经》《楚辞》。一日，读宋玉《九辩》至“食不媮而为饱兮，衣不苟而为温。窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐”等句时，一股强烈的心灵感应使他顿觉眼前一亮，仿佛见到一位风流儒雅、忧国忧民的伟大诗人飘然而至，在和他娓娓交谈，激励他奋发上进。于是，“穷且益坚”的精神力量，坚定了他矢志不移、刻苦攻读的信念；“学而时习之”的为学准则，增强了他持之以恒、勤学苦练的意志。而因家贫，无钱买油点灯夜读、无钱购墨习文练字、更无钱拜“传道授业解惑”的名师指点等诸多困难，使他感到无比苦恼，但“慕诗人之遗风”的决心毫未动摇。于是，他说服了母亲，从澧州新城迁至安福石墨山中，结草为庐，专心致学。日往九辩书院临窗旁听，夜用纱囊聚萤借光照明读书，并常以黑石研汁习文练字。寒来暑往，日复一日，这一介寒生终于印证了“十年寒窗无人问，一举成名天下知”的千古名言。大比年中，车胤因学识超群，才华过人，文章入式，便荣膺鹗荐，题名雁塔，并登科入仕。晋永和六年，选为荆州知事、主簿，不久晋征西长史，显于朝野。宁康初年，擢升中书侍郎、关内侯，直至吏部尚书，享誉古今。
　　车胤囊萤的故事流传至今，千百年来，已成为莘莘学子矢志苦读、顶礼膜拜的光辉楷模，可谓家喻户晓，众所周知。但车胤囊萤苦读于何处，却不甚了然，而因慕宋玉之遗风，自澧州新城迁至安福石墨山中，以黑石代墨，聚萤光苦读苦练的事迹，更知之甚少。近年，因从事楚文化的探究，曾多次奔走于宋玉村、楚城村、永安村、石墨村等乡村，考查、采访赋圣宋玉的遗迹和民间故事，虽未取得新的可资考证的资料，但听到的有关传说还是不少。上述一些传说，或有史可考，或无据可证。真乎？伪乎？是耶？非耶？鄙人不敢妄作结论，尚有待致力于楚文化研究的专家学者们去探寻考证。

     （王季成，中学高级教师，曾任临澧县教研室小学语文教研员）